今天看到了一篇文章：《國產(chǎn)操作系統(tǒng)突圍之旅幕后的故事》，回顧了中國在科技發(fā)展中，艱苦斗爭的歷史過程。文章說：“中國的操作系統(tǒng)發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。中國早在 20 世紀(jì) 60 年代中期就開始了操作系統(tǒng)的研發(fā)。然而，由于技術(shù)水平和經(jīng)驗(yàn)不足，發(fā)展一直較為緩慢。近年來，中美科技戰(zhàn)的持續(xù)拉鋸，中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也帶動(dòng)了操作系統(tǒng)的發(fā)展，中國的操作系統(tǒng)已經(jīng)開始嶄露頭角，并在一些特定領(lǐng)域找到了自己的定位?！?/span>
在這場曠日持久的嚴(yán)酷斗爭中，認(rèn)為“活下去”是公司最低綱領(lǐng)的華為，以背水一戰(zhàn)的拼搏精神，在科研拼搏中取得了一個(gè)個(gè)驕人的勝利，包括操作系統(tǒng)第四代歐拉的研發(fā)，是不容易的。
在科研競爭的道路上，由于種種原因，一事無成而淘汰出局的比比皆是。記得當(dāng)年在王選研究第四代激光照排成功的時(shí)候。他在報(bào)告中提到，那些選做二代機(jī)、三代機(jī)的科研人員，花了十年時(shí)間，即使研制出來又有什么意義？全部浪費(fèi)了。可見搞科研選題，超前思維是多么重要。搞自然科學(xué)如此，社會科學(xué)同樣也是如此。只是自從共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低潮之后，人們的認(rèn)知確實(shí)有些不一樣，好像在人們的頭腦中，對先進(jìn)和落后的認(rèn)知顛倒了，這種變化怎么來的呢？
自從1956年赫魯曉夫修正主義在蘇共20大上做了反斯大林的報(bào)告之后，帝國主義反對社會主義的謠言就有了市場直到蘇聯(lián)垮臺，中國黨的《決議》也說毛主席犯了錯(cuò)誤，把他與斯大林一樣“三七開”。反對歷史唯物主義的“階級斗爭擴(kuò)大化”、“極左”等等的臟水，就潑向了整個(gè)毛澤東時(shí)代。有一些時(shí)段，基本上盲目地否定十月革命和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的20多年社會主義建設(shè)的輿論得逞了；同時(shí)瘋狂、盲目地向一切資本主義世界學(xué)習(xí)，包括臺灣地區(qū)和韓國這樣的國家。認(rèn)為他們都是先進(jìn)的、富有的。
時(shí)至今日，除了馬克思，人們還不敢否定之外，十月革命之后的列寧、斯大林、毛澤東，一個(gè)世紀(jì)的革命實(shí)踐通通被否定，而且是不講理由的，不講道理的，無條件的，就可以否定這一切。
那么到底列寧、斯大林和毛澤東建設(shè)的社會主義，從理論到實(shí)踐，究竟有什么錯(cuò)誤呢？難道資本主義、帝國主義的一切倒都是正確的嗎？！這些問題，40年來，在我們的頭腦中從來沒有弄清楚過。
自從19世紀(jì)馬克思主義誕生以來，世界上被壓迫的人民和進(jìn)步的人士，都為他們理論的科學(xué)光芒所折服。勞動(dòng)者學(xué)習(xí)、運(yùn)用它來改造世界，使它成為戰(zhàn)勝舊世界的最銳利的武器，世界無產(chǎn)階級從此看到了光明。就像高爾基小說：《母親》中的工人鮑威爾和他的母親一樣，工人鮑威爾從酗酒、頹廢、無精打采，變成了如饑似渴讀革命的書，積極奮發(fā)起來參加無產(chǎn)階級革命斗爭的勇士。母親看到兒子的變化，她也站到了兒子一邊，勇敢地加入了為工人階級的解放而斗爭的行列。
難道到了21世紀(jì)，資本主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯心主義哲學(xué)又成了先進(jìn)的意識形態(tài)？馬克思主義作為社會科學(xué)已經(jīng)過時(shí)了？歷史顛倒了嗎？倒流了嗎？當(dāng)前的世界就形成了一種畸形的狀態(tài)：一方面是自然科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)；一方面是社會科學(xué)的反方向的倒退，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑；相互間向著相反的方向變化著！世界的發(fā)展能夠協(xié)調(diào)嗎？！
馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋中是這樣說的：“法英兩國的資產(chǎn)階級都已經(jīng)奪得了政權(quán)（1830年）。從此以往，無論從實(shí)際方面說，還是從理論方面說，階級斗爭都愈益采取公開的和威脅的形式。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)科學(xué)的喪鐘敲起來了?，F(xiàn)在，問題已經(jīng)不是這個(gè)理論還是那個(gè)理論合于真理，而是它與資本有益還是有害，便利還是不便利，違背警章還是不違背警章。不為私利的研究沒有了，作為代替的是領(lǐng)取津貼的論難攻擊；公正無私的科學(xué)研究沒有了，作為代替的是辯護(hù)論者的歪心惡意?！?/span>
可見，自從資產(chǎn)階級登上統(tǒng)治的舞臺。資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就已經(jīng)不是科學(xué)。他只是資產(chǎn)階級維持自己統(tǒng)治和剝削的工具。同樣的資產(chǎn)階級的唯心主義哲學(xué)，也是為著資本主義統(tǒng)治服務(wù)的、反科學(xué)的。
雖然目前的客觀形勢，還看不出人們對馬克思主義社會科學(xué)的迫切需要。不像1946年之后，全國人民中的有識之士，都在努力學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想，準(zhǔn)備著迎接新中國的到來。生怕自己的思想跟不上時(shí)代的步伐，成為新時(shí)代的落后分子。
但是從歷史發(fā)展的大趨勢來看，從1830年開始，就已經(jīng)不稱其為科學(xué)的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)。我們今天再去花心思研究它、挖掘它。那么在將來的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)科學(xué)研究的歷史上還能有我們的一席之地嗎？！即使今天出再多的書，這些書將來在歷史上，能有人會看嗎？！
如倪梁康、鄧曉芒、趙敦華、李秋零等哲學(xué)教學(xué)大佬，今天看來好像成就不菲，著作頗豐。但是，只要?dú)v史真正向前發(fā)展，歷史是不可能永遠(yuǎn)不向前發(fā)展的。他們對資產(chǎn)階級唯心主義哲學(xué)的所謂研究，在當(dāng)代害了青年學(xué)生，在將來也許就只能成為歷史的垃圾，被后人放入紙簍，一錢不值。就像在自然科學(xué)界，在人家研究第四代時(shí)，他還在研究第二代，結(jié)果一事無成是一樣的。
凡是科學(xué)研究，都要求找準(zhǔn)科學(xué)的前沿。已經(jīng)被歷史所淘汰的東西，只限于眼前的功利，去發(fā)掘它，忘記了自己對時(shí)代的歷史責(zé)任去趕時(shí)髦，這種付出是不會有真正的歷史價(jià)值的。
當(dāng)前仍然只有馬克思主義哲學(xué)是正確反映世界發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)。我們不去熱心地向?qū)W生講授科學(xué)的世界觀，反而熱衷于把資產(chǎn)階級唯心主義的垃圾，灌輸給學(xué)生，毒害他們，這難道不是罪惡嗎？學(xué)生們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)毛主席的《矛盾論》、《實(shí)踐論》學(xué)會科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法，才能能成為站在歷史前沿的新時(shí)代的新人。
相關(guān)閱讀：
顧凌英：讀郝貴生《也談大學(xué)生為什么“越來越討厭哲學(xué)”》的感想
（來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者：顧凌英，授權(quán)首發(fā)，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)，該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請發(fā)送郵件至 舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除。