首先要說明“服務(wù)業(yè)”跟其他行業(yè)一樣只是社會分工的不同，生活和社會都離不開服務(wù)業(yè)。
人紅是非多，張雪峰感慨又上熱搜。焦點“文科是不是服務(wù)業(yè)”，本身在這個問題上較真的多半是文科生。張雪峰的言論備受網(wǎng)友家長的推崇，只要從大的方面沒說錯就行，對專業(yè)和就業(yè)有指導(dǎo)意義，讓多少人少走一些彎路，這就是他的價值。
當然，張雪峰也是“言多必失”，大嘴一開，在這個問題上說的有些過了，特別是后面的“舔”，“笑一個”，這個就是工科不少專業(yè)也是這個狀態(tài)，跟文科，理工科沒有關(guān)系。
今天看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項課題的評審結(jié)果讓人感慨，這些屬于文科生的課題項目，有的屬于重大項目。什么意思呢，重大項目撥付的課題資金肯定更多。無論那個課題，上榜公示的都有資金支持。我不理解的是有些課題，有無必要研究，有的課題含金量有多少？
序號16研究的是飲食文化視角下歷史記憶與文化基因研究
猜測一下，就是研究中原，游牧等不同民族群體吃什么，看看骨子里是不是一類人。
這個課題好啊，要多去一些地方走走看看，鑒賞一下各地的美食，牛食材肯定是原生的再結(jié)合古老的烹飪技藝，課題的靈感就來了，不對還得有馬奶酒和蒙古的歌舞助興。
小編認為這個課題，不如母豬產(chǎn)后護理更有意義和社會價值。
序號17傳統(tǒng)喪葬文體與哀傷療愈關(guān)系研究
文科還有一個特點是“詞藻堆砌”，故作高深，實則空洞的很。
人死了寫祭文，哭出來或者唱出來，研究一下是不是心情能好點？這種課題研究有個好處就是沒有標準答案，怎么寫都成，別人還不好質(zhì)疑。不像理工科，有嚴格的邏輯關(guān)系和推導(dǎo)。
序號30、31、39這算不算“舔”？
看序號30，孔子人格思想與家教家風的建設(shè)研究，我們從小到大，從課本到宣傳。孔子的名言再熟悉不過了，跟家風家教早就關(guān)聯(lián)起來了，但是現(xiàn)在的問題是用這些思想灌輸教育的聽話孩子在學校里反而會
受欺負。所以說這樣的課題，即使寫出來沒有現(xiàn)實意義，作為一個宣傳的工具罷了。
序號55的項目名稱，叫家國情懷員工敬業(yè)的研究，我都笑出聲來了
員工敬業(yè)不敬業(yè)只有一個原因，像是員工離職的原因一樣，拿的錢不滿意，干的不爽。
這個課題研究，當然不排除有些企業(yè)確實有家國情懷，但是沒有普遍意義，還叫研究更是談不上。
序號97聊齋志異在日本的傳播和研究，是不是必須去一趟日本啊。
這個研究有無意義呢，中國傳統(tǒng)文化在東亞遠到歐美都有傳播，這是肯定的。
一個聊齋即使在日本傳播了，研究什么，儒釋道文化也早就傳到日本了，那也沒有對我們“與鄰為善”啊。
本草綱目這么好的醫(yī)書，研究個方子不好嗎，研究里面的地名，有什么意思。我看是其他的研究不明白。
應(yīng)該說這次公示的課題，大部分還是有研究價值的。難度也很大。但是有些課題是“逢場作戲”之嫌。
社科類的項目研究資金普遍少于理工課題，一個是不需要實驗費用，有些可以“閉門坐車”。
科研資金“好鋼要用在刀刃上”，社科類項目更要寧缺毋濫，把有限的科研資金集中投入到“高精尖”，“卡脖子”的項目上。
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻，該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔相關(guān)法律責任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請發(fā)送郵件至 舉報，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除。